Morashá | BIOGRAFIAS – As muitas vidas de Golda Meir

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CONCENTRADA AS ATIVIDADES NA SAÚDE em P.PRUDENTE

A secretaria da Saúde de Presidente Prudente SP, transferiu para o jardim Santana zona leste, todos os atendimentos dos casas simples de saúde e concentrou os atendimentos da covid19 atendimento e internações aos iPad do jardim Guanabara zona norte, COHAB e Ana Jacinta zona sul partir de segunda-feira vindouro.

Resta saber se vai ter linhas de ônibus para chegar até lá no jardim Santana, já que está reduzido o número de linhas e ônibus devido a pandemia, que hoje 16/4 chegou há 97,4% nas UTIs, segundo a OMS, mais que dobrou o número de casos no mundo. E o Brasil passou as 69000 vidas ceifadas

Creio que o poder público terá já o planejamento para locomoção da demanda a estes lugares de atendimento, tem bairro que as suas UBS não irão atender covid19, isso criará dificuldades as pessoas que nesta crise estão com outras doenças uma das piores que é a falta de pagamento por parte do sistema do governo federal e estão passando necessidade com as famílias sem previsão do fim deste caos gerado no mundo que é a fome.

MATEUS ERROU?

Ir para conteúdo ISSO É GREGO GREGO KOINÊ ACESSÍVEL! MENU OVERLAY DE WIDGET ABERTO Ele Será Chamado Nazareno (Mateus 2.23) Navegação de posts Previous post: Como escrever em grego e hebraico? Next post: Quiasmo no Novo Testamento (1 Coríntios e Marcos) POSTADO 2 DE JUNHO DE 2016 10 COMENTÁRIOS Esse post aborda uma questão relacionada ao uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento. Mateus 2.23, falando sobre Jesus, diz: “E foi habitar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito por intermédio dos profetas: Ele será chamado Nazareno.” O problema é que nenhum profeta diz exatamente essas palavras citadas por Mateus! É claro que essa situação estranha gera dúvidas e precisa de uma explicação satisfatória. Há três explicações mais comuns para esse uso do Antigo Testamento. A primeira é que o autor está baseado em Isaías 11.1: “Do tronco de Jessé sairá um rebento e das suas raízes, um renovo.”[1] A palavra hebraica para rebento é netser (נֵ֫צֶר), cujo som e escrita são semelhantes a palavra hebraica para Nazaré (נָצְרַת, natsarat). Como Isaías 11.1 é um texto messiânico, essa proposta se tornou uma das mais fortes com relação a Mateus 2.23. O problema, por outro lado, é que a passagem de Isaías não tem nenhuma referência ao lugar Nazaré, o que é o foco de Mateus 2.23. Outros textos proféticos que contém esse mesmo sentido são Jr 23.5; 33.15; Zc 3.8; 6.12. A segunda explicação é que o texto está falando “Ele será chamado Nazareno” não somente no sentido de que ele terá sua proveniência da cidade de Nazaré, mas também no sentido de que ele será alguém humilhado e desprezado, mesmo sentido em que vemos em João 1:43, quando Natanael questiona: “De Nazaré pode sair alguma coisa boa?” Assim, o que Mateus estaria dizendo é que ele veio de Nazaré, confirmando as profecias de que ele seria alguém simples, desprezado e humilhado. Quais profecias do Antigo Testamento apontam para isso? Provavelmente o melhor candidato é Isaías 53. Veja, por exemplo, o versículo 2: “Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse”.[2] Embora renovo também apareça neste versículo, a palavra não é a mesma de Isaías 11.1. Outros textos que profetizam um Messias humilde são Salmo 22.6-13 e 69.8 e diversos textos em Zacarias 9—14. A última proposta mais comum para entender a profecia de Mateus 2.23, é relacionar a palavra Nazaré com o voto de Nazireu (נָזִיר), descrito em Números 6. A palavra significa consagrado, devoto. Em Juízes 13 lemos a história de Sansão, sobre o qual é dito: “o menino será nazireu consagrado a Deus, desde o ventre materno até ao dia de sua morte” (Jz 13.7).[3] É possível, então, que Mateus estivesse se referindo a Jesus não como um nazireu no sentido estrito, mas como alguém consagrado a Deus, um antítipo aperfeiçoado de Sansão. Qual destas é a melhor solução? Normalmente, quando Mateus cita um profeta ele faz a introdução no singular: “para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta” (Mateus 1.22) ou “Então se cumpriu o que fora dito pelo profeta Jeremias” (Mateus 2.17).[4] Mateus 2.23 é o único texto que o autor introduz com o plural “profetas”: “Assim cumpriu-se o que fora dito pelos profetas”. O resultado disso é que é possível que o autor esteja se referindo a todas as possibilidades acima e outras que ainda não conseguimos enxergar, ou não entendemos. Essa seria a minha posição, de que Mateus está se referindo a um ensino geral que pode ser encontrado nos profetas, de que o Messias seria o renovo de Davi, alguém com uma origem humilde e seria consagrado ao Senhor desde o seu nascimento, parte dessas profecias se cumpriu no fato de ele passar um período de sua infância na cidade de Nazaré e por isso ser um nazareno.   Leia mais (com links para os livros) Beale, G. K., and D. A. Carson. Commentary on the New Testament Use of the Old Testament. Grand Rapids: Baker Academic, 2007. Osborne, Grant R.. Matthew. Grand Rapids: Zondervan, 2010, p. 101-102 Turner, David L. Matthew. Grand Rapids: Baker Academic, 2008. France, R. T. The Gospel of Matthew. Grand Rapids: William B. Eerdmans Pub, 2007, 91-95. Washington Roberto Nascimento, http://slideplayer.com.br/slide/47486.   ________________________________________ [1] Isaías 11.1  וְיָצָ֥א חֹ֖טֶר מִגֵּ֣זַע יִשָׁ֑י וְנֵ֖צֶר מִשָּׁרָשָׁ֥יו יִפְרֶֽה׃ [2] Isaías 53.2   וַיַּ֨עַל כַּיּוֹנֵ֜ק לְפָנָ֗יו וְכַשֹּׁ֨רֶשׁ֙ מֵאֶ֣רֶץ צִיָּ֔ה לֹא־תֹ֥אַר לוֹ֖ וְלֹ֣א הָדָ֑ר וְנִרְאֵ֥הוּ וְלֹֽא־מַרְאֶ֖ה וְנֶחְמְדֵֽהוּ׃ [3] Judges 13.7 כִּֽי־נְזִ֤יר אֱלֹהִים֙ יִהְיֶ֣ה הַנַּ֔עַר מִן־הַבֶּ֖טֶן עַד־י֥וֹם מוֹתֹֽו [4] Veja lista de ocorrências de profeta e profetas em https://www.biblegateway.com/quicksearch/?qs_version=NVI-PT&quicksearch=profeta&begin=47&end=47. UNCATEGORIZED SHARE THIS: TwitterFacebook Carregando… RELACIONADO LIVROS PARA ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO: UMA BIBLIOGRAFIA DOS LIVROS EM PORTUGUÊS 26 de julho de 2019 Em “Crítica Textual” SUPORTAI-VOS! (ἈΝΕΧΌΜΕΝΟΙ) 19 de junho de 2017 Em “Dica Exegética” SEJA A PAZ DE CRISTO O ÁRBITRO EM VOSSO CORAÇÃO: SUBJETIVO OU COMUNITÁRIO? 12 de fevereiro de 2020 Em “Dica Exegética” 10 comentários Deixe um comentário› Clayton Costa 2 DE JUNHO DE 2016 ÀS 17:39 RESPONDER Boa tarde Muito importante a explicação deste texto, pois, de fato, o que observamos é que na maioria dos casos, pelo menos aonde já vi alguém falando, explicando sobre esta passagem, aborda somente um dos pontos mostrados nesta explanação. Ficou mais claro, que, seja provável isto mesmo, uma referência a todas estas possibilidades e outras mais que não tenhamos enxergado ainda. Deus abençoe. Hélio Rosa 14 DE NOVEMBRO DE 2017 ÀS 12:34 RESPONDER gostei bastante, para dar um primeiro passo na minha pesquisa, mas deixe-me fazer uma ligeira correção: no segundo paragrafo, quando faz referência às Escrituras, no comentário retórico de Natanael, a passagem é JOÃO 1:46 (e não o v.43). de resto muito obrigado por este post. Deus abençoe muito. Leandro Ferreira da Costa 14 DE JANEIRO DE 2018 ÀS 22:26 RESPONDER Shalon rava muita paz amado irmão, ótima explicação que o ETERNO te abençoe abundantemente e nos conseda graça e a shalon de Yahoshua hamashiyah nosso salvador e RUASH ROKADOSH nosso consolador nos direcione a toda verdade. Paulo Jorge 8 DE MAIO DE 2018 ÀS 22:21 RESPONDER Totalmente sem cabimento tal explicação. A verbo hebraico para rebento, nao permite tal tradução para o grego. Muito meno o de Jesus ter o voto de Nazireu, pois se assim fosse teria quebrado todos os requisitos para tal ser o nzireu, que nao podia beber nem tocar em mortos por exemplo. É forçsr demais para tentar encaixar tal profecia e Jesus e vice versa. Filipe Matheus 8 DE JULHO DE 2018 ÀS 2:07 RESPONDER Muito bom. Obrigado pela postagem. Ageu Oliveira 13 DE JULHO DE 2018 ÀS 19:51 RESPONDER Isso esta na biblia sim no velho testamento Nao esqueçam nossas biblias nao estao com todos os fatos narrados pois o que temos hoje sao partes do textos sagrados e nao um inteiro Eduardo 3 DE FEVEREIRO DE 2019 ÀS 8:52 RESPONDER Muy bueno. Ayuda bastante. Siga haciéndolo. Gracias hermano. João Paulo Thomaz de Aquino 3 DE FEVEREIRO DE 2019 ÀS 10:48 RESPONDER Dios te bendiga, hermano! Junior 2 DE AGOSTO DE 2019 ÀS 18:47 RESPONDER Tenho uma 4º explicação: Mateus cita que a frase “Ele será chamado de Nazareno” foi ***DITA*** pelos profetas. Ele não mencionou que essa profecia foi escrita igual mencionou muitas outras. Existe outra profecias que foi citada como ***FALADA*** e não ***ESCRITA***, o relato em Mateus 27:9-10. [“Então se cumpriu o que foi DITO PELO PROFETA JEREMIAS, dizendo:” E eles tomaram as trinta moedas de prata…]. Não há escrita alguma sobre isso no livro de Jeremias. Obs: (Há ainda quem afirme que Mateus confundiu os nomes de Zacarias e Jeremias devido a citação de 30 moedas de pratas em uma passagem no livro de Zacarias, mas convenhamos que pra alguém confundir Yirmeyahu com Zekharyah tem que se esforçar muito, sem falar que o texto de Zacarias não se refere ao de Mateus). João osmil 24 DE ABRIL DE 2020 ÀS 6:25 RESPONDER É verdade eu também acho que Mateus se referia a ele como nazireu confirmando com Nazaré não tenho serteza mas naquela época não existia a cidade de Nazaré ainda mas como você disse talvez exista algo que não compreendemos ainda pois a Bíblia não mente Deixe um comentário Conectado como Paiquere. Fazer logout? COMENTÁRIO PUBLICAR COMENTÁRIO AVISE-ME SOBRE NOVOS COMENTÁRIOS POR EMAIL. AVISE-ME SOBRE NOVAS PUBLICAÇÕES POR EMAIL. Site no WordPress.com. Voltar Para o Topo

A responsabilidade social da Igreja: um dever legal ou um mandamento bíblico? – Âmbito Jurídico

https://ambitojuridico.com.br//cadernos/direito-constitucional/a-responsabilidade-social-da-igreja-um-dever-legal-ou-um-mandamento-biblico/

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PROFICIA BÍBLICA

ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. 1 Coríntios 13:2  Examinai tudo. Retende o bem. Abstende-vos de toda aparência do mal. 1 Tessalonicenses 5:21-22  Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo. 2 Pedro 1:21 

O SIGNIFICADO DA PÁSCOA – BÍBLIA

Páscoa – Qual o verdadeiro significado? Qual é a origem e significado da Páscoa? Como surgiu a idéia do coelho e ovos de chocolate? E por que na sexta-feira dizem que não se deve comer carne mas sim peixe? A páscoa pode cair em qualquer domingo entre 22 de março e 25 de abril. Tem sido modernamente celebrada com ovos e coelhos de chocolate com muita alegria. O moderno ovo de páscoa apareceu por volta de 1828, quando a indústria de chocolate começou a desenvolver-se. Ovos gigantescos, super decorados, era a moda das décadas de 1920 e 1930. Porém, o maior ovo e o mais pesado que a história regista, ficou pronto no dia 9 de abril de 1992. É da Cidade de Vitória na Austrália. Tinha 7 metros e dez centímetros de altura e pesava 4 toneladas e 760 quilos. Mas o que é que tem a ver ovos e coelhos com a morte e ressurreição de Cristo? A origem dos ovos e coelhos é antiga e cheia de lendas. Segundo alguns autores, os anglo-saxões teriam sido os primeiros a usar o coelho como símbolo da Páscoa. Outras fontes porém, o relacionam ao culto da fertilidade celebrado pelos babilônicos e depois transportado para o Egito. A partir do século VIII, foi introduzido nas festividades da páscoa um deus teuto-saxão, isto é, originário dos germanos e ingleses. Era um deus para representar a fertilidade e a luz. À figura do coelho juntou-se o ovo que é símbolo da própria vida. Embora aparentemente morto, o ovo contém uma vida que surge repentinamente; e este é o sentido para a Páscoa, após a morte, vem a ressurreição e a vida. A Igreja no século XVIII, adotou oficialmente o ovo como símbolo da ressurreição de Cristo. Assim foi santificado um uso originalmente pagão, e pilhas de ovos coloridos começaram a ser benzidos antes de sua distribuição aos fiéis. Em 1215 na Alsácia, França, surgiu a lenda de que um dos coelhinhos da floresta foi o animal escolhido para levar um ninho cheio de ovos ao principezinho que esta doente. E ainda hoje se tem o hábito de presentear os amigos com ovos, na Páscoa. Não mais ovos de galinha, mas de chocolate. A idéia principal ressurreição, renovação da vida foi perdida de vista, mas os chocolates não, ele continuam sendo supostamente trazidos por um coelhinho… O Peixe, foi símbolo adotado pelos primeiros cristãos. Em grego, a palavra peixe era um símbolo da confissão da fé, e significava: “Jesus Cristo, filho de Deus e Salvador.” O costume de comer peixe na sexta-feira santa, está associado ao fato de Jesus ter repartido este alimento entre o povo faminto. Assim a tradição de não se comer carne com sangue derramado por Cristo em nosso favor.  Mas vejamos agora, qual é a verdadeira origem da Páscoa? Não tem nada a ver com ovos nem coelhos. Sua origem remonta os tempos do Velho Testamento, por ocasião do êxodo do povo de Israel da terra do Egito. A Bíblia relata o acontecimento no capítulo 12 do livro do Êxodo. Faraó, o rei do Egito, não queria deixar o povo de Israel sair, então muitas pragas vieram sobre ele e seu povo. A décima praga porém, foi fatal : a matança dos primogênitos – o filho mais velho seria morto. Segundo as instruções Divinas, cada família hebréia, no dia 14 de Nisã, deveria sacrificar um cordeiro e espargir o seu sangue nos umbrais das portas de sua casa. Este era o sinal, para que o mensageiro de Deus, não atingisse esta casa com a décima praga. A carne do cordeiro, deveria ser comida juntamente com pão não fermentado e ervas amargas, preparando o povo para a saída do Egito. Segundo a narrativa Bíblica, à meia-noite todos os primogênitos egípcios, inclusive o primogênito do Faraó foram mortos. Então Faraó, permitiu que o povo de Israel fosse embora, com medo de que todos os egípcios fossem mortos. Em comemoração a este livramento extraordinário, cada família hebréia deveria observar anualmente a festa da Páscoa, palavra hebraica que significa “passagem” “passar por cima”. Esta festa, deveria lembrar não só a libertação da escravidão egípcia, mas também a libertação da escravidão do pecado, pois o sangue do cordeiro, apontava para o sacrifício de Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do mundo. A chamada páscoa cristã, foi estabelecida no Concílio de Nicéia, no ano de 325 de nossa era. Ao adotar a Páscoa como uma de suas festas, a Igreja Católica, inspirou-se primeiramente em motivos judaicos: a passagem pelo mar Vermelho, a viagem pelo deserto rumo a terra prometida, retirando a peregrinação ao Céu, o maná que exemplifica a Eucaristia, e muitos outros ritos, que aos poucos vão desaparecendo. A maior parte das igreja evangélicas porém, comemora a morte e a ressurreição de Cristo através da Cerimônia da Santa Ceia. Na antiga Páscoa judaica, as famílias removiam de suas casas, todo o fermento e todo o pecado, antes da festa dos pães asmos. Da mesma forma, devem os cristãos confessar os seus pecados e deles arrepender-se, tirando o orgulho, a vaidade, inveja, rivalidades, ressentimentos, com a cerimônia do lava-pés, assim como Jesus fez com os discípulos. Jesus instituiu uma cerimônia memorial, a ceia, em substituição à comemoração festiva da páscoa. I Coríntios 11:24 a 26 relata o seguinte: Jesus tomou o pão, “e tendo dado graças o partiu e disse: Isto é o meu corpo que á dado por vós; fazei isto em memória de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no Meu sangue, fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do senhor, até que ele venha.” Vários símbolos nesta ceia merecem nossa atenção. O ato de partir o pão, indicava os sofrimentos pelos quais Cristo havia de passar em nosso favor. Alguns pensam, que a expressão “isso é o meu corpo” signifique o pão e o vinho se transformassem realmente no corpo e no sangue de Cristo. Lembremo-nos portanto, que muitas vezes Cristo se referiu a si próprio dizendo “Eu Sou a porta” (João 10:7), “Eu sou o caminho” (João 14:6) e outros exemplos mais que a Bíblia apresenta. Isto esclarece, que o pão e o vinho não fermentado, são símbolos e representam o sacrifício de Cristo. Ao cristão participar da cerimônia da ceia, ele está proclamando ao mundo sua fé no sacrifício expiatório de Cristo e em sua segunda vinda. Jesus declarou: “Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino de Meu Pai.” ( Mateus 26:29) Portanto, a cerimônia da Santa-Ceia, que Jesus instituiu, que veio a substituir a cerimônia da Páscoa, traz muitos significados: 1 – O Lava-Pés, significa a humilhação de Cristo. Mostra a necessidade de purificar a nossa vida. Não é a purificação dos pés, mas de todo o ser, todo o nosso coração. Reconciliação com deus, com o nosso próximo e conosco mesmo – união – não somos mais do que ninguém. O maior é aquele que serve… 2 – A Ceia significa a libertação do Pecado através do sacrifício de Cristo. Significa também estar em comunhão com ele. E sobretudo, é um antegozo dos salvos, pois Jesus disse: “Não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber convosco no reino do meu Pai. (Mateus 26:29) Conclusão: Advertindo a cada cristão, que tome cuidado com os costumes pagãos que tentam sempre driblar os princípios bíblicos. Não é de hoje, que se nota como os princípios bíblicos são alterados por costumes e filosofias humanas. Adoração a ídolos, a mudança do sábado para o domingo, o coelho e o chocolate, são apenas alguns exemplos das astúcias do inimigo. A Bíblia, e a Bíblia somente, deve ser única regra de nossa fé, para nos orientar, esclarecer e mostrar qual o caminho certo que nos leva a Deus e que nos apresenta os fundamentos de nossa esperança maior que é viver com Cristo e os remidos, num novo céu e numa nova terra. Devemos tomar cuidado com as crendices, tradições, fábulas, e mudanças humanas disfarçadas. Minha sugestão é examinar com oração, cuidado e com tempo as Sagradas Escrituras, para saber o que hoje é crendice ou tradição, estando atento, para saber o que realmente DEUS espera de cada um de nós. Jesus foi claro “Fazei isto em memória de mim.” Ele exemplificou tudo o que deve ser feito. E se queremos ser salvos, precisamos seguir o que Jesus ensina e não outras tradições ou ensinamentos. Mateus 15:9 adverte: “Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens.”

Em meio à nova onda de contágios da Covid-19, a organização do Congresso Diante do Trono 20/21 decidiu cancelar o evento deste ano. O anúncio foi feito pela pastora Ana Paula Valadão, que destacou que a decisão foi tomada após oração e busca de direcionamento da parte de Deus. – Nós temos acompanhado a pandemia no Brasil. Recebemos mensagens de pessoas que compartilham suas angústias, suas dores, seus sonhos e seus medos, por causa do Covid-19. Temos orado e buscado a direção do Senhor, assim como para tudo em nosso ministério. E nós decidimos que em 22 anos vai ser a primeira vez em que nós não vamos realizar o nosso Congresso, nem presencial, nem online – afirmou nas redes sociais. A pastora e cantora acrescentou que o ministério segue orando pelo país e acreditando em dias melhores, e deseja respeitar esse “momento tão difícil que exige sacrifícios”. Ela convidou ainda os internautas a participarem das sessões de oração no perfil da Missão DT nas redes sociais, e pediu orações pela nova edição do Congresso, previsto para acontecer em 2022.